CONVERSAR CON DIOS
La tarde-noche de aquel día que salÍ a pasear, cambié el campo por el mar. Mientras caminaba arrastrando mis pesados pies por entre la arena mojada y las olas que besaban aquel lugar como si estuvieran agradeciendo que alguien me tuviera presente compartiendo con chapoteo descalzo y dejando mi huella por entre el caminar.
El sol estaba ya bajo, y creí que él mismo buscaba refugio en el horizonte sin final. Por detrás la luna vino a seguir su camino para sustituirlo en el tiempo y la luz.
Buenas tardes muchacho. - me dijo una voz que creí conocer.
¿También usted cambió el paseo por el campo por otro por la mar?
Pues mira que paseo más veces por el mar que por el campo. A veces busco ordenar mis pensamientos con el balbucear de las olas llegando a mis pies descalzos.
Pues sobre ordenamiento, retomando nuestra conversación pasada, quiero preguntarte, si no fue John Lenon el que dijo que Dios es un concepto por cual medimos nuestro dolor
Y también, la dicha y la felicidad en donde se manifiesta una versión más versátil que el dolor -aseguró. Es importante pensar que el dolor se manifiesta por un efecto de penar, por otro de celebración y alegría o por otro más cuando te duele lo que le está sucediendo a alguien que tú estimas.
Sin embargo ¿no crees que no es peor un dolor físico que emocional?
Naturalmente un dolor emocional no es mejor ni peor que el dolor físico, lo que ocurre es que es la creencia de que el dolor emocional puede asemejarse al físico, y por eso incluso podría no tener sentido la diferencia. John Lenon fue el que afirmó “que si Dios existe, todos lo somos”
Yo sí creo, señor, en un Dios misericordioso y no estrictamente justiciero, ¿porqué entonces la amenaza de la pena si no cumples con sus mandamientos?
La palabra justiciero se le aplica a quien actúa para imponer la justicia o castigar delitos, y en muchas ocasiones tomando los mandatos de las leyes por sus propias manos sin tener una autoridad legal para hacerlo. Dios, no es un justiciero, sino que vela por que resplandezca la justicia y se fortalezca el bien sobre el mal. En Deuteronomio 32:4 podemos leer: “Él es la Roca, cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectos; Dios de verdad, y sin iniquidad; es justo y recto”
Ahí quería llegar. Dices que Dios es una obra perfecta, y sin embargo la miseria, el desequilibrio, las enfermedades incurables, el padecimiento de niños, el comportamiento de unos padres cuando nada más nacer, los abocan a unos cubos de basura… “¿Eso es lo que tú me refieres como una “obra perfecta?”. Pues no sé, no sé
¿Te olvidas de que el hombre es libre por su propia naturaleza y tiene la potestad de trazar sus caminos, fomentar sus deseos y tomar decisiones en cualquier momento de su vida?
En absoluto -le espeté
Pues veamos, hasta que punto un hombre obra por su cuenta sin tener un referente que le oriente respecto a una decisión que haya tomado o que pretenda tomar. Esa decisión que, sin lugar a ninguna duda la habrá meditado y podrá resultar buena o mala, pero si después ante el éxito o el fracaso vendrá la satisfacción o el lamento y la pregunta que tiene que hacerse en ese momento, de cuantos indicios de por donde iba a ir el resultado. Esos avisos grandes o pequeños tienen mucho que ver con el resultado de la decisión tomada. Existen muchos factores que dibujaron esa decisión sin que nadie a nuestro lado, apostara por su razonamiento.
No me está aclarando sobre el porqué los seres humanos creemos más en la justicia divina que castiga si te portas mal y premias si te portas bien, cuando todos nosotros estamos hechos a su imagen y semejanza
Moisés y los Profetas del Antiguo Testamento Isais y Jeremías, presentan a un Dios fuertemente vinculado a la justicia, la ley y el castigo. Es un Dios que castiga con plagas la idolatría, la opresión al pobre y la desobediencia al tiempo que también con exilios y destrucción. En el Dios del Corán, Alá es descrito frecuentemente como el Justo y el Juez.
¿Que me dices sobre el pensamiento del filosofo secular Immanuel Kant cuando afirma que para que el universo tenga sentido moral, debe existir un Dios justiciero en el más allá, y añade que dado que en la Tierra los malos suelen prosperar y los buenos sufrir, se necesita un juez divino que equilibre la balanza?
Luego entonces es cierto que Dios es justiciero.
Sí. Al aplicador de la justicia, puede llamársele justiciero, pero no en el sentido de ser el que actúa por mandato de las leyes aplicándolas por sus propias manos sin estar revestido de una autoridad legal para hacerlo. El propio Dostoievski se rebela contra el concepto de un Dios justiciero, aceptando que no puede aceptar una “armonía divina” o una justicia eterna si el precio a pagar es el sufrimiento terrenal de los niños inocentes
¿Será que nos vamos acercando en esta conversación?
Piensa que la justicia en lo terrenal, es una copia con muchas dificultades de la justicia divina.
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